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El ninguneo a las víctimas de los Sucesos de Casas Viejas. La utilización política. 2




La politización de los Sucesos y su utilización partidista está en la base del ninguneo a las víctimas y a la población de Casas Viejas, pero también en su presencia en los medios periodísticos, historiográficos, políticos… desde 1933 hasta la actualidad. Los Sucesos han tenido y tienen la repercusión obtenida en gran parte por este intento de resolver con el pasado problemas del presente.

En lo de Alfonsito, el de Pérez


El bar de Alfonsito, el de Pérez, es el más antiguo de Benalup- Casas Viejas, ya que se construyó hacia 1876. Se habla de un benalupense apellidado Moreno que se fue a Méjico a hacer "las indias", casándose allí con una Mejicana. Luego volvió a Benalup y puso este bar. Más tarde lo vendió a la familia Pérez. De ahí paso a un sobrino de este por parte femenina; Alfonso Vela, que no es Pérez y de ahí a su hijo Tato, que lo regenta en la actualidad. 

El ninguneo a las victimas de los Sucesos de Casas Viejas. Planteamiento general. 1

Foto Dubois. Juicio campesinos junio 1934
“La Verdad es una realidad poliédrica. 
Tiene tantas facetas que la conforman que resulta 
imposible abarcarla por completo desde una sola perspectiva”.

Y si esa verdad la queremos encontrar sobre un asunto tan susceptible de manipular y tergiversar como los Sucesos de Casas Viejas entendemos lo que ha ocurrido con su tratamiento desde 1933 hasta la actualidad. Dependiendo desde el punto de vista que te sitúes, de la posición ideológica que se tome, lo que se pretenda aclarar se analizará de una forma u otra. Pasó antes y sigue pasando ahora. Hay quien los analiza para arremeter contra el gobierno republicano-socialista y hay quien lo hace para defenderlo. En ese contexto, las víctimas, los que murieron, sus familias, los presos, las familias de los presos y el pueblo en general de Casas Viejas quedaron y quedan habitualmente en un segundo o tercer plano.

La publicidad en 1963 y 1966


El carnaval está cerca y los preparativos se ultiman. Los libretos son un instrumento muy útil para dar a conocer las letras de la agrupación y recolectar algún dinero para los muchos gastos que acarrea el carnaval. El libreto en Benalup no se generalizó hasta la tercera etapa, la que empieza a partir de 1978. En la anterior, en la del franquismo la murgas no tenían libreto. Pero si había una agrupación que había abandonado el modelo de carnaval de pueblo y había optado por el de Cádiz.

Los incendios en las chozas

Foto Mintz

El debate sobre que marca más en la vida de una persona si la genética o el medio ambiente en el que se forma tiene su paralelismo en el grado que influyen las condiciones económicas en los accidentes que ocurren. En la prensa digital podemos rastrear los incendios que ocurrieron en Casas Viejas a finales del siglo XIX y principio del siglo XX. A través del análisis de algunos de estos recortes podemos caracterizar este tipo de accidentes. 

Ricardito el de la huerta


La huerta de Ricardín es un lugar emblemático en la memoria colectiva del pueblo. Todo el mundo recuerda a Ricardo Marín como un hombre agradable, sobre todo con los niños a quienes dejaba que se bañaran en una alberca que poseía en la huerta, a veces, a cambio de algún pequeño trabajo. Me cuenta una de mis fuentes sobre Ricardito: “ Con los chiquillos nunca nos decía nada porque fuéramos a la alberca a bañarnos. En el verano nos daba sandía, melón y nos comíamos su moras y nunca tenía un mal gesto. En referidas cuentas una bellísima persona él y todo sus hermanos....”

Gaspar Zumaquero y los anarquistas de Casas Viejas. Y 2

Con estos relatos, y algunos más, más la información del diario Tierra y Libertad Mintz en Los anarquista de Casas Viejas describe el affaire: Poco antes del principio del verano se convocó una huelga en el distrito, y los compañero del centro de Casas viejas votaron unirse a la huelga. En mayo, sin embargo, Gaspar Zumaquero fue citado a los cuarteles por el Cabo Pedro Pozo Gómez y el teniente de alcalde Don Luis Guinea, un guardia civil retirado que ahora poseía una tienda en el pueblo.

La opción por el colectivismo de Pepe Pareja

Pepe Pareja había nacido en 1888 el 14 de marzo. Como esta entrevista se realiza el 22 de mayo de 1966 tenía 78 años cuando le habla a Mintz sobre el colectivismo. Es el primer campesino de Casas Viejas que le habla, sabiendo perfectamente lo que dice, sobre las ideas libertarias.  Sus ideas son un compendio de la tradición anarquista campesina de todo el siglo XX. Era la primera vez que Pepe habla para Mintz, con el tiempo se convertiría en su maestro, Cicerone y confidente. Dice Mintz en Los anarquistas de Casas Viejas: "Las observaciones de los campesinos acerca de los esfuerzos naturales por cooperar -el hormiguero y la colmena- reforzaron el axioma anarquista: la supervivencia dependía de su colaboración en el trabajo". En este audio Pepe Pareja habla sobre el colectivismo y nos recuerda al anarcolectivismo al proclamar que: “Un parcelista individual se lo come la miseria. Individual ni para comer. Ni pa comer en una mesa sólo sirve uno”.

12.- El casarón de Seisdedos. Música de Jesús Vela.


Como no podría ser de otra forma, ¿o sí? y ahí esta uno de los méritos de esta iniciativa, Jesús Vela termina su recorrido musical por Casas Viejas en el casarón de Seisdedos. Es una de las composiciones musicales más cuidadas, más logradas y, sin duda, la más larga, doblando en tiempo la duración de la segunda. Jesús Vela participó tocando la viola en la representación de Casas Viejas en los lugares de Casas Viejas. Estoy convencido de aquella representación fue un punto de inflexión para el pueblo en su concepción de los Sucesos y también influyó en el propio Jesús madurando la idea de hacer un cd musical sobre Casas Viejas.

Gaspar Zumaquero en Los anarquistas de Casas Viejas. 1

Esta muy extendida la idea de que el libro de Los anarquistas de Casas Viejas trata sobre los Sucesos de Casas Viejas y creo que esa premisa no es cierta. Os presento hoy tres fragmentos de audio de 1966 sobre el affaire de Gaspar Zumaquero en mayo-junio de 1915. Hablan Pepe Pareja, Juan Pinto e Isabel Vidal acompañada por su hijo Juan Moreno. Pepe Pareja es el que da una visión más general y política del asunto. Nótese como  empieza y termina con un planteamiento general
P.P.- Como resulta que a los capitalistas el sindicato les estorbaba hicieron un complot y se valieron de unas octavillas que vinieron para hacerle un llamamiento al pueblo para dar un mitin o una asamblea. Estas octavillas tenían que ser firmadas por el gobernador. Se valieron de coger una octavilla sin firma.

El Rosario del Alba

Hoy os traigo un audio de 29 de diciembre de 1965 sobre el Rosario de la Aurora o del Alba. En tiempos del Padre Muriel estas procesiones tenían un gran seguimiento en el pueblo, mayoritariamente, como se dice en el audio, entre el público femenino. Se hacía en el mes de octubre, la procesión salía de la parroquia y terminaba en el Tajo, donde estaba la virgen de Fátima. Como también se dice en el audio se hacía coincidir con el mes de Octubre, el mes de las misiones. 

11.- La plaza del Pijo. Música Jesús Vela


Este es el penúltimo post de la serie musical que Jesús Vela ha hecho sobre Casas Viejas. En todas las estaciones por las que ha pasado hay un poco de pasado, otro de presente y futuro y mucho de Casas Viejas. En la composición musical sobre la plaza el Pijo esas características se acentúan. 

Melchor Rodríguez "El Ángel Rojo"

Los Sucesos de Casas Viejas son la tragedia de la Segunda República y uno de los acontecimientos más mediáticos de la Historia Contemporánea española. Casas Viejas es lo que es en el cine, la literatura, la historia, la prensa, el teatro, la fotografía…. por muchas cosas. Por el intento de uno de aprovechar los Sucesos para acabar con la coalición republicano socialista en el gobierno, por el deseo de otros de no asumir ningún tipo de responsabilidades políticas y que no les repercutiera en su carrera política, por las películas que hay sobre los hechos, por las fotografías que se hicieron sobre estos hechos, constituyendo una de los primeros affaire mediáticos del siglo XX, por los distintos posicionamientos periodísticos, por las distintas obras de teatro que se han hecho, por las distintas escuelas y metodologías historiográficas que han abordado los Sucesos…y por los personajes relacionados con ellos. De tal forma que casi todos los personajes relevante de la Segunda República y Guerra Civil tuvieron, de una manera u otra, algún tipo de relación con Casas Viejas. 

10.- El puente del Celemín. Música de Jesús Vela.



La sierra siempre ha sido una zona fundamental para Benalup-Casas Viejas, lo es y, sobre todo, lo seguirá siendo. En este viaje musical por la Casas Viejas eterna que hace Jesús Vela lógicamente pone una estación en este lugar, eligiendo el puente sobre el Celemín como lugar emblemático. Hasta los años sesenta aproximadamente el 25% de la población de Casas Viejas vivía en la sierra. Luego vino la modernidad, el despoblamiento, la bunkerización, la especialización en el monocultivo cinegético y la peor época que ha atravesado la sierra.

9.- El parque del viejo cementerio. Música Jesús Vela


El parque del Cañuelo es uno de los lugares más emblemáticos de Benlaup-Casas Viejas y por ello Jesús Vela lo ha incluido en su recorrido musical. El 22 de febrero de 1875 se inaugura el cementerio católico de Casas Viejas, sito en los terrenos del Cañuelo, propiedad de la Iglesia. Venía a sustituir a otro que estaba en la calle San Elías, justo al lado de la ermita, que luego será iglesia.  Como tal estuvo en funcionamiento más de 100 años y es un símbolo de la historia del pueblo.

Desnudando el bosque. Y 2


Hace unos días publique un artículo sobre el acto  organizado por la peña micológica y botánica de los Alcornocales en el centro cultural Jerome Mintz sobre el montaje fotográfico de Juan Manuel Vargas “Desnudando el bosque”. Comenté que me gustaría publicar sus fotos y tras la gestión generosa de unos amigos y el permiso del autor aquí publico parte de sus fotos. 

Actos para el 26 y 30 de octubre



Pelando pajaritos


Muy pocas fotografías tenemos de finales de los sesenta. Las que hay lo son de acontecimientos sociales como bodas, comuniones, fiestas..., pero ninguna que retrataran actividades cotidianas de la época. La excepción lo constituye el archivo de Mintz. Hoy le toca el turno, dentro de la sección qué fotografió Mintz, a dos fotografías en las que se pelan pajaritos. En la primera fotografía María Montiano con dos de sus hijas posan para la cámara de Mintz. La madre tiene en la mano varios zorzales que ha pelado. En la segunda fotografía María Mateos Montiano, Pedro Montes de Oca y Antonia Montiano. Esta última se encuentra pelando pajaritos que sus hijos han cogido con las perchas o trampas.

8.- El Tajo de la Sima. Música Jesús Vela


El tema número 8 se lo dedica Jesús Vela al Tajo de la Sima. El Tajo de la Sima fue un descansadero de ganado que a partir de los sesenta es colonizado para otros usos. Ha tenido varios usos, desde cantera hasta vertedero municipal o  merendero, pasando por escenario de la película Casas Viejas. En la actualidad se encuentra cerrado. Al principio se encuentra la sede de la Agrupación Micológica..., cedida por el Ayto. de Benalup-Casas Viejas.

La justicia franquista

De las muchas horas que Mintz grabó con sus informantes en Casas Viejas a lo largo de sus más de veinte años de visitas y trabajo de campo en el pueblo, las primeras son de 20 de diciembre de 1965. Entrevista a Manuel Sánchez Caro y Juan Moreno Vidal. El fragmento que he elegido hoy habla sobre la justicia en tiempos de Franco y su comparación con la republicana. Para el primero es mejor la de ese momento, ya que hay un gobierno fuerte que controla la justicia y por tanto la concentración de poder hace que haya orden y justicia. Para Juan Moreno Vidal la justicia en época republicana era mejor que la de Franco, porque en ese momento sólo se favorece al privilegiado. Además no hay libertad de expresión, ni movimiento obrero.