headerphoto

Prólogo de Viaje a la aldea del Crimen

Lo he visto en el facebook de Patricia Pérez Guillén. Muy interesante. El texto es de Antonio García Maldonado

Patrimonio municipal. Agua, vías pecuarias y dehesas. Las dehesas. 10

La familia Vela pasando un día en el campo en el Alisoso, finca que adquirió al caudal de propios de Medina
Reproduzco las diez dehesas que aparecen en el catastro de bienes municipales de Medina Sidonia de 1865:

El carnaval como periódico del año. Carnaval recuperado 1978-1983. La agresión a Gallinito. 7

En un pueblo tan pequeño como Benalup de Sidonia de 1978 la pelea con arma blanca entre varios vecinos con resultado de cárcel y juicio fue un acontecimiento tan espectacular que el carnaval del próximo curso, el del 79 no podía dejar pasar.

Patrimonio municipal. Agua, vías pecuarias y dehesas. Las dehesas. 9


En el Antiguo Régimen la economía era de base agraria y su característica principal era que la propiedad de  tierra no era individual. Se trataba de tierras amortizadas, vinculadas, institucionalizadas, que no pueden entrar en el mecanismo de la economía de mercado y por tanto tienen escasos rendimientos. Por eso también se les denomina de “manos muertas”. Tres grandes instituciones poseían la tierra en el Antiguo Régimen; la nobleza, a través de los mayorazgos, el clero y la iglesia  y los ayuntamientos y otras instituciones estatales, sobre todo a través de los bienes comunes y propios de los municipios.

La historia de B-CV en sus documentos. El Tajo de las Figuras. Fotografías 3

Primera expedición 17-4-1913. Arriba a la derecha Victorio Molina, el práctico y José Espina.
Abajo Antonio Pérez Balnco, los dos hermanos Vela y Rafael Bernal

En esta sección de documentos de la historia de B-CV las fotografías no van a tener un protagonismo especial. Sólo aparecerán cuando la naturaleza de ellas sea tan importantes que así me lo aconseje. Este es el caso de las fotografías existentes sobre el Tajo de las Figuras. El descubrimiento al mundo científico del Tajo de las Figuras no sólo va a significar la primera vez que la zona aparece en los medios de comunicación o el pistoletazo de salida para el estudio de la prehistoria de la provincia gaditana, también proporciona las primeras fotografías que poseemos de la zona. Y como son realizadas por estudiosos venidos de fuera se convierten en unos interesantes documentos históricos.

Las fotos del pregonero

Aunque es un tópico no tengo palabras que sirvan para expresar todo mi agradecimiento hacia la gente que acudió a oír el pregón y que participó en él. Foto Chori

El pregón del carnaval de Benalup-Casas VIejas

 Publico el carnaval que ayer leí, publicaré un próximo post a lo largo del día de hoy agradeciendo y entrando en detalles sobre el pregón. Muchas gracias a todos por todo.

Se hace saber...

Los niños llorones 1966
“No es digno eludir las batallas necesarias”. Esa era la frase con una amiga mía afrontó una aventura personal hace mucho tiempo y ese mismo espíritu es el que yo me apliqué cuando la alcaldesa en nombre del patronato del carnaval me llamó proponiéndome que fuera el pregonero del carnaval 2016. Sabía que la propuesta había partido del mundo carnavalero y no pude negarme. Gracias, entre otros, a Diego el Carbonero, a Paco el de la Cueva, al Tirillas, al Calero, a Cabrales… pero que sepáis que a los amigos no se les mete en este gran lío. ¿O sí? Ya veremos.

La historia de B-CV en sus documentos. El Tajo de las figuras. Fotografías. 4


El tercer bloque corresponde al francés Abate Breuil y a su ayudante el inglés Burkitt. Estos vienen también en 1913 pero estas fotografías aparecerán en su libro Rock paintings of Southern Andalusia con cuyo estudio situaron al Tajo de las Figuras como uno de los lugares emblemáticos de la Prehistoria andaluza.

Uff el pregón

Hoy me han hecho una entrevista en radio Benalup. Aquí está el enlace

Un siglo de iglesia en Benalup-Casas Viejas.Evolución histórica. La Restauración. 30

Añadir leyenda
El pueblo se forma como tal en el reinado de Isabel II, pero va a hacer en plena Restauración en 1915, cuando se empiece a construir la actual iglesia. Durante esta etapa se consolida ese lazo entre la vida económica, social, cultural, política… y la religiosa que caracteriza a la sociedad occidental católica. Y el edificio de la iglesia se presenta como imprescindible para la formación del pueblo.

Patrimonio municipal. Agua, vías pecuarias y dehesas. Los molinos maquileros. 8

En la zona de la Morita o cortijo Benalup existen cinco molinos que aprovechan los nacimientos de agua en  el borde suroeste de la mesa. Los árabes construyeron diversos tramos de acueductos (de los que hablan las fuentes y existen algunos rectos) para provocar los distintos saltos de agua.

El carnaval como periódico del año. Carnaval recuperado 1978-1983.Las Cencerrás. 6

Los ecos del pueblo 1979
"El control social en la Andalucía rural no se operaba por medio de regulaciones gubernamentales y supervisión policial, sino por medio de sanciones sociales a rumores y otras formas de crítica y censura públicas. Por Carnaval, las conductas dudosas se pregonaban en público en forma de canciones." (Mintz). La cencerrá es una especie de broma o fiesta que esconde una ácida crítica a los que se unan en matrimonio en condiciones no aceptadas socialmente, bien porque uno de la pareja sea viudo o muy mayor. 

CLICHES, INSIDIAS Y EL ESPACIO CONMEMORATIVO CASAS VIEJAS 1933. Por Salustiano Gutiérrez Baena y José Luis Gutiérrez Molina

Este texto fue enviado el día 15 de enero a Diario de Cádiz para su publicación y, tras una primera conformidad, el día 27 de enero nos comunicaron que no pensaban insertarlo. Una actitud que deja indefenso al lector del citado periódico que sólo podrá conocer la versión de Tano Ramos.

Creemos que el  público tiene derecho a conocer otras opiniones. Por eso recurrimos a esta vía y pedimos que, si parece bien, se difunda lo máximo posible. 

Si se quiere contrastar el texto de Tano Ramos se puede ir al enlace: http://www.diariodecadiz.es/article/provincia/2192344/los/seisdedos/mataron/primero.html ). 

Un siglo de iglesia en Benalup-Casas Viejas. Los sacerdotes.Los curas recientes. 29



Desde la muerte del Padre Muriel hasta la actualidad han pasado muchos curas por la localidad, pero ninguno ha dejado la huella, ni tenía la presencia del asidonense. 

La historia de B-CV en sus documentos. El Tajo de las Figuras. Los periódicos. 2


Son muchas las publicaciones y los artículos periodisticos referentes al Tajo de las Figuras. Me voy a limitar a traer aquí solo una representación. El primero es la comunicación que hace Victorio Molina a la Real Academia de la historia comunicándole su descubrimiento científico.




El segundo es la portada del famoso avance al estudio de las pinturas prehistóricas del extremo sur de España por Juan Cabré y Eduardo Hernández- Pacheco.





En cuanto a los periódicos voy a traer a este blog cinco recortes. El primero es del Correo Gaditano con fecha de 27-3-1918, donde se informa de una conferencia del abate Brevil sobre estas pinturas en San Felipe Neri.


Otro documento muy interesante es esta guía turística de la provincia de Cádiz de fecha de 25-5-1934 donde aparecen los lugares que más "merecen ser visitados". Evidentemente aparece El Tajo de las Figuras, destacando que la nómina de lugares es escasa.






El siguiente recorte es un artículo de Francisco Segovia publicado por ABC el 5-10-1963, en el con fino humor e ironía critica la falta de un acceso adecuado a estas pinturas. Basado en un hecho real, el incidente que tuvo un amigo suyo alemán cuando fue a visitarlas al tropezar con una vaca brava, el escrito denuncia las malas condiciones de acceso a las citadas cuevas. Condicines, que dicho sea de paso, siguen siendo las mismas en la actualidad. Es más ahora, desde el 10 de octubre de 2008 no se pueden visitar. 



Le toca el turno a un artículo de opinión del máximo especialista en estas pinturas Martí Mas Cornellá. Fue publicado por el Diario de Cádiz, el 16 de mayo de 2003 y en el vierte su opinión sobre la inconveniencia, a su juicio, de colocar rejas en los abrigos de pinturas rupestres, entre ellos el Tajo de las Figuras.




El penúltimo recorte es del Diario de Cádiz de fecha 3-6-2011. Lo firma Virginia León y en el denuncia que pese a las distinciones y prestigio de la cueva esta permanezca cerrada al público. Al igual que está en la actualidad.




El último recorte es del periódico El País. De fecha 16-3-2013. En él se hace eco del 100 aniversario del descubrimiento científico de la cueva del Tajo de las Figuras y de la exposición que a tal efecto preparó el IES Casas Viejas.

Patrimonio municipal. Agua, vías pecuarias y dehesas. Molinos maquileros. 7

Estamos viendo en esta serie como los usos y aprovechamientos del agua en Casas Viejas han sido en la sociedad tradicional muy diversos y como se hace eco de ellos el catastro de los bienes municipales asidonenses de 1865. Es curioso que no aparezca ninguna mención a las huertas, posiblemente por su carácter privado. Lo que si tiene una mención muy clara son las industrias relacionadas con el agua, la fuente de energía que constituye siendo básica para los molinos de trigo.

El carnaval como periódico del año. Carnaval recuperado 1978-1983.El prolífico año de 1979. 5


Si en 1978 solo salieron tres agrupaciones, en  1979 lo hicieron siete agrupaciones. Estamos en uno carnavales que más grupos participaron. Así actuaron en el segundo año del carnaval recuperado Ecos del Pueblo, Los Travoltas, Los Repupas, Los Dormilones, Triunfo Andaluz, Los Confiteros, Los Presidiarios. Ya vimos como Ecos del Pueblo y los Travoltas fueron la escisión de los Segaores de 1978.

La historia de B-CV en sus documentos. El Tajo de las Figuras. Generalistas 1.



"Todo lo que sabemos, lo sabemos entre todos" decía Antonio Machado. Me parece una magnífica sentencia para dejar sentado que para aprender tenemos que compartir. En 1998 inauguramos las exposiciones en el IES Casas Viejas con una que llevaba por título La historia de B-CV en sus documentos. Ha llovido mucho desde entonces y hemos aprendido bastante sobre la historia de este pueblo desde aquel remoto año de 1998. Pero me ha parecido oportuno retomar aquel título y realizar una serie, que será amplia, sobre algunos de los documentos de la historia de este pueblo con el objetivo de compartirlos a través de internet para ponerlos a disposición de todo aquel que quiera o necesite adentrarse en la historia de este pueblo. La mayoría son ya conocidos y están publicados en este blog, pero hay otros inéditos y sobre todo están sistematizados y organizados por bloques temáticos. Inaugura la sesión, como no podía ser de otra forma, los relativos a las pinturas rupestres del Tajo de las Figuras.

El carnaval como periódico del año. Carnaval recuperado 1978-1983. Los Segaores y el repaso a lo que ha ocurrido en el año. 4

En primer plano el lugar donde se hizo la escalera "del culo". Foto Mintz.
En la entrada anterior me centré en los Segaores y el tema de la Independencia. En el post de hoy lo voy hacer en los temas locales que son tratados por esta comparsa y que habían ocurrido en el curso anterior. Un ejemplo paradigmático del carnaval recuperado, repleto de noticias del año anterior y de espíritu crítico, es el cuplet al servicio de basura. Responde a la típica frase de que el "carnaval es periodismo cantado". Empieza celebrando que haya mejorado, pero pronto se desvía hacia la denuncia por cobrar mucho por el servicio y hacerlo tarde. Evidentemente detrás de ello está el Ayuntamiento asidonense.