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El fielato

Foto facebook Benalup desde las fotos
En el facebook Benalup desde las fotos Paco el de la Cueva pone una foto de lo que queda de uno de los dos fielatos que había en Benalup. Dice que:"Esta pequeña casita es el fielato , antiguamente servía para cobrar un impuesto a todas las personas que entraba en el pueblo por esa carretera con cualquier producto". Se supone que dicha construcción se realizó en torno a 1945 porque hay un escrito en el archivo municipal de Medina Sidonia de fecha  9-9-1944 firmado por los  gestores municipales   Francisco Martínez y Manuel Sánchez que dice: “Los que tienen el honor de suscribir, Gestores Municipales con residencia en el Distrito de Benalup de Sidonia, a V.E. respetuosamente exponen:

El pueblo. La campiña. I. Evolución histórica. De la Prehistoria a la Edad Media. 3

Desde la prehistoria a la Edad Media la campiña tuvo desigual relevancia histórica. Menor que en la sierra en la Prehistoria, perdemos el rastro histórico en la Edad Antigua , para recuperarlo en la Edad Media. Pero la gran característica de este periodo es que no tenemos ni los datos, ni los conocimientos necesarios sobre este periodo pues no se han hecho los estudios pertinentes. Estoy seguro que el tiempo hará cierta la tesis anterior. 

Controlado el incendio de Torrent

Me escribe un amigo del blog sobre la posibilidad de hacer un seguimiento al incendio de Torrent. Si como dice la frase hecha cuando se quema el bosque algo nuestro se quema también, ahora el sentimiento es más intenso aún. Nuestra solidaridad para los torrentinos. Cuando leemos parte de los desalojados se han cobijado en el polideportivo del Vedat, nos acordamos de las jornadas tan maravillosas que se vivieron allí en el hermanamiento de Julio del 1994. 

CASAS VIEJAS: MONUMENTO A LOS CAMPESINOS ASESINADOS EN ENERO DE 1933. ATAQUES Y DIGNIFICACIÓN.

En el facebook de este grupo han publicado el siguiente artículo. Me ha parecido interesante compartirlo con vosotros.
Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía
El escrito de abajo lo hemos enviado a la Alcaldesa de Benalup-Casas Viejas.


Os animamos a las personas interesadas que hagan llegar al cabildo su apoyo a esta iniciativa.


Ayuntamiento de Benalup - Casas Viejas / ayto@benalupcasasviejas.es

C/ Cantera, s/n
11190 Benalup-Casas Viejas



Hemos conocido el ataque que ha sufrido este fin de semana la escultura de Carlos Fraga de Sousa que nuestra organización colocó, a través de las manos del compañero, albañil y sindicalista jerezano Juan Conde, en 1983 en la Alameda.

Con billete de vuelta. Por Verónica Salcedo García

Miércoles 28 de agosto, 10 de la mañana.  Suena mi teléfono. Llega la oportunidad que tantos españoles esperan, de la mano de un contrato de trabajo indefinido como ayudante doméstica en la casa de una familia acomodada suiza. Tan sólo tres días para preparar un viaje que nos cambia la vida, y digo “nos” porque no estoy sola en esta aventura; tengo a mi prima, amiga y confidente que se viene conmigo.

A vueltas con el monolito de los Sucesos

Hoy he estado en Sevilla con mis alumnos de excursión visitando la exposición Jerome Mintz un andaluz de Indiana. Hemos regresado tarde, a las nueve de la noche. A esa hora he visto en el facebook de Benalup desde las fotos (a la altura que escribo este artículo tiene 14 comentarios y 90 me gusta) el presumible acto vandálico del que ha vuelto a ser objeto el monolito que en 1983 la CNT de Andalucía colocó en la Alameda, siendo Juan Conde Orellana el albañil que realizó la obra. Hace por tanto 31 años  que se realizó. La historia de dicho monumento refleja la percepción que se ha tenido en el pueblo sobre Los Sucesos y es un elemento trascendente para conocer el estado de la cuestión en la actualidad. Como todo lo relacionado con éstos, el monolito es un elemento asociado a la polémica, a la visceralidad y a la manipulación.

Del nacionalismo y otros López

Entre las muchas anécdotas que se han contado estos días sobre García Márquez me llama la atención la que trata sobre sus diccionarios. Resulta que tenía en su casa cinco o seis diccionarios de la Lengua Española juntos. Al preguntarle que cuál era la causa respondió que era para que se pelearan entre sí. Y yo creo que lo mismo que diccionarios hay que tener muchas ideas diversas para que se enfrenten entre ellas, seguro que sale algo positivo.

Prórroga de la exposición de Mintz en el museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla

Nos comunican desde Sevilla (y han recogido en su web la buena nueva) que ante el éxito obtenido por la exposición Jerome Mintz un andaluz de Indiana esta se va a prorrogar hasta el 18 de mayo, día internacional de los Museos.
Me manda este correo Agustín Coca.
"Querid@s amig@s de la Asociación Jerome Mintz:

El Museo de Artes y Costumbres Populares, a través de una de sus responsables técnicos nos ha hecho llegar la satisfacción por  la exposición Jerome Mintz, un andaluz de Indiana y que inaugurada hace casi dos meses, va a ver prorrogada su cierre ante el éxito tan rotundo de la misma.

El Valle del Genal. 1

Esta Semana Santa he estado en el Valle del Genal. Nos quedamos a dormir en Genalguacil, el pueblo de las esculturas y donde terminó sus días el maquis Paco el Rubio, que tanto estuvo por esta zona en los años cuarenta y que permaneció allí hasta bien entrado los setenta de topo. La comida que más me gustó fue la del mesón La Molienda en Benalauría. Estupenda la cocina casera, local y tradicional, además de una inmejorable relación calidad y precio. La recomiendo vivamente. Además hemos visitado Atajate, Jubrique, Algatocín, Alpandeire y  Benaladalid. 

Amen (Así sea)

El pueblo. La campiña. I.- Evolución histórica. Introducción. 2

Durante el Primario y el Secundario esta zona estaba cubierta por un mar, el mar de Tetis de los geólogos, este geosinclinal se va rellenando durante estos periodos, fundamentalmente en el Secundario o Mesozoico, de sedimentos. En el Terciario, como sabemos, tuvo lugar la orogenia alpina base del actual relieve. El Oriente queda elevado, mientras que el Occidente se hunde, separados ambos por la cuenca actual del Barbate. Entre el Barbate y la campiña aparece una mesa calcárea –la mesa baja- de relieve tabular fruto de la erosión diferencial a finales del terciario y cuaternario.

García Márquez y el poder

Cuando me enteré ayer de que había muerto Gabriel García Márquez lo primero que me vino a la cabeza fue la mañana que al terminar de leer El amor en los tiempos del cólera, lo tire contra el espejo del armario de mi habitación y le rompí la luna. El final era demoledor, después de más de cincuenta años buscando el amor, ya en la vejez, Fermina Daza y Florentino Ariza se encuentra en el barco. Ella le pregunta: “¿Y hasta cuándo cree usted que podemos seguir en este ir y venir del carajo? Florentino Ariza tenía la respuesta preparada desde hacía cincuenta y tres años, siete meses y once días con sus noches. Toda la vida - dijo."

AZAÑA Y CASAS VIEJAS. Enviado por José Luis Montes de Oca Bancalero

Al hilo de tu mail pasado,   transcribiré un capítulo del libro “MEMORIAS INTIMAS DE AZAÑA” de Joaquín  Arrarrás, publicado por Prensa Española, en el año 1939, referente a los sucesos de Casas Viejas.  Todo el libro  es  bufa y mofa de la vida de este ilustre político, escritor y gran intelectual en el que intentó desvirtuar, por razones políticas pagado por el régimen franquista, cuanto de bueno hizo la República para la sacar al país del tercermundismo en que se encontraba en los años treinta.  Por ello me limitaré al apartado que concierne a los sucesos de Casas Viejas, pues sólo le dedica uno solo
 Ha de tenerse en cuenta que dicho texto, quinta edición, ve la luz, acabada la Guerra Civil.

EL CRISTO DEL PERDÓN

Hoy es Viernes Santo. Esta noche se realiza lo que se denomina el Vía Crucis con el Cristo del Perdón. En este Via Cruxis se representan sus catorce estaciones. En cada una de las paradas se  representa una estación y un hecho de la pasión y muerte de Jesucristo.

Semana Santa y poder civil

Como todas las Semanas Santas la de Benalup hay que entenderla dentro de un enfoque pluridimensional. Así hay que tener en cuenta sus aspectos tradicional-histórico, religioso, teatral, artístico, festivo… y político. Es un acontecimiento eminentemente social y como tal refleja la sociedad de cada momento y lugar. La de Benalup se caracteriza porque no tiene el seguimiento popular que en otros lugares del entorno o de Andalucía y ello se explica por el origen del pueblo y su formación en torno a jornaleros que acudieron en aluvión a explotar tierras desamortizadas. No obstante, participa de las características de la Semana Santa andaluza. 

LA SEMANA SANTA DE ANTES

Este año en el IES hemos hecho la exposición tradicional sobre un siglo de Iglesia en Benalup-Casas Viejas. De uno de los trabajos tomo este trozo que ilustra como era la Semana Santa en Benalup.“Según cuentan los ancianos que han vivido dicha época, la Semana Santa era muy diferente y se respetaba mucho este tiempo.

Moíses Ruiz en el Caribe

Dentro de la sección casaviejeños por el mundo se me ha ocurrido centrarme hoy en el caso de Moisés Ruiz Mateos  que lleva dos años viviendo en la isla Saint Martin, constituyendo otra etapa de su vida caracterizada por la concepción del mundo como algo más abarcable y visitable de lo que se cree la mayoría de la gente. Y rememorando aquel famoso anuncio si nos preguntamos ¿dónde está Moi? Pues Moi está en el Caribe.


Casas Viejas y Azaña

El audio de hoy es de 23 de abril de 1966. En él Juan Pinto le cuenta a Jerome Mintz la percepción que él tenía sobre uno de los asuntos que más polémica ha despertado sobre los Sucesos; la responsabilidad de Azaña en ellos. Juan Pinto se posiciona claramente desde una sencillez aplastante que caracteriza sus declaraciones en contra de las posiciones anarquistas y franquistas que consideraban a Azaña el máximo culpable de estos hechos y el organizador en la sombra. En el contexto de aquella época me parece muy interesante la posición en torno a Azaña que defiende Juan Pinto.

El sumario de Manuel Sánchez Olivencia en 1934. 3

Después de esta declaración el juez instructor decide procesarlo, basándose en el relato de los hechos de la guardia civil y “Considerando por estar declarado el estado de guerra así como por lo anteriormente expuesto y muy especialmente por las cirucunstancias personales que concurren en el encartado que hay indicio suficientes para considerarlo presunto culpable de los hechos que se persiguen, el señor Juez acordó que debía procesar y procesaba acordando la prisión preventiva al mismo tiempo de Manuel Sánchez Olivencia (a) “Sordo Sal de Higuera”. Es decir, no creía la versión del imputado y sí la de los guardas y el hijo del dueño de la finca Laguna de la Janda teniendo en cuenta el ambiente crispado que había en España en ese momento y la participación del inculpado en los Sucesos de Casas Viejas. 

Esfemérides en el Diario de Cádiz

HACE 25 AÑOS

1989 Medina reconoce los derechos de Benalup

| ACTUALIZADO 12.04.2014 - 09:39
La Corporación Municipal de Medina Sidonia aprobó ayer por unanimidad el informe de la comisión especial para la segregación de Benalup, en un pleno extraordinario que apenas duró quince minutos. 
En esta aprobación no se incluye la delimitación del futuro término municipal sobre el que no existe acuerdo entre los grupos municipales.
Francisco González Cabaña, que lidera la Candidatura Unitaria por Benalup, se mostró ayer satisfecho porque “todos los grupos han reconocido por vez primera el derecho de los ciudadanos de Benalup a segregarse de Medina”.
La discusión se centra a partir de ahora en la delimitación del futuro término municipal de Benalup, ya que las diferencias entre los grupos municipales es enorme. 
Como dice mi amigo Pepe, el problema siempre fue el término. ¿Lo sigue siendo?