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Como decíamos ayer

El 23 de eoctubre de 2007 “Salí del armario” publicando mi primer post de este blog, precisamente con ese título. Han pasado siete años y pico. Empezamos hoy un nuevo curso. El pasado me despedí reflexionando sobre el blog, el que viene voy hacer lo mismo. Prometo no repetirme demasiado durante el curso para evitar en expresiones de los jóvenes "rallaros" la cabeza. No voy a escribir nada en el sentido de que me gustaría la colaboración de los que leen el blog con aportaciones, comentarios, documentos y ese tipo de cosas…. se sobreentiende y lo he dicho ya mucha veces, demasiadas quizás. Más relevante me parece centrarme en  el sentido de este blog.

Hasta el 1 de septiembre


Dice Manolo Moguel que aquí no se cumplen años, se cumplen maratones. La verdad es que mi punto de referencia vital nunca ha sido el 19 de julio, sino el final del curso académico. En los últimos años, finales de julio se ha vuelto  uno de mis puntos de inflexión. Le doy vacaciones al blog hasta septiembre. Todos los años del blog son especiales, este también. Lo termino en un momento especial. Los que me conocen saben que lo que menos me gusta en esta vida es presumir y fanfarronear. Pero este curso del blog ha sido muy prolífero y positivo. Es cierto que los blogs no tienen la fuerza que hace unos años, que la superficialidad, rápidez e inmediatez de las redes sociales (sobre todo twitter y facebook) les están ganando terreno. La poca participación de la gente a través de los comentarios en el blog, es un asunto, que por viejo, está ya asumido y amortizado. Además los blogs, también le ocurre a este, no se acogen con el entusiasmo típico de las cosas que empiezan.

Carlos Puebla...Sócrates...Jesucristo. Por José Luis Pérez Ruiz "El Santo"

La cultura es la verdad
que el pueblo debe saber
para así nunca perder
su amor por la libertad.
Busco en Google historia y cultura y en primera opción me sale: Historia cultural.- Corriente historiográfica... a partir de 1970... iniciada por historiadores anglófonos... que combina la Antropología y la Historia para estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la experiencia histórica. Su lectura completa me sugiere de manera inmediata dos grandes personas y personajes relacionados con nuestro pueblo.

La campiña. El pueblo. Y conclusiones

Benalup de Sidonia 1956
Con esta entrada de hoy termino la larga serie del pueblo y la campiña, que a su vez forma parte de otra más global con la sierra y la laguna de la Janda. Las tres formaban parte de un proyecto de libro que no salió y se convirtió en un trabajo de alumnos. Ambas han sido publicadas en este blog. Hoy es momento de las conclusiones. En estos cincuentas años el pueblo, con sus tres unidades; la campiña, la sierra y la laguna ha cambiado más que en toda su historia anterior.

Nueva etapa en el campo de golf

El jueves pasado 24 de julio pasará a la historia como el día en que la jueza que llevaba el asunto de los trabajadores del campo de golf firmó el ERE de la empresa Zanona S.A por lo cual estos podrán acceder a cobrar las prestaciones por desempleo que le corresponda, aunque pierden posibilidades de ser readmitidos en una hipotética reapertura del complejo.

La campiña. El pueblo. IV.- Los casos concretos. IV.6.- El centro de interpretación de los Sucesos

El penúltimo post de esta larga serie sobre el pueblo y la campiña está dedicado al espacio conmemorativo Casas Viejas 1933. Se trata de un centro de interpretación denominado “Espacio conmemorativo de la memoria de las víctimas de los Sucesos de Casas Viejas”. El hecho me parece de una trascendencia especial, que no sólo pone dignidad y justicia con el pasado y el presente, sino que también sirve para encarar el futuro.

La campiña. El pueblo. IV.- Los casos concretos. El centro de interpretación de la prehistoria de Cádiz.


Le toca hoy el turno al  Centro de interpretación de la prehistoria (que por cierto el edificio ha recibido el premio Torres Clavé  del colegio de arquitecto de Cádiz). El Centro de Interpretación “Cádiz Prehistórico” se construyó dentro del proyecto CULTURCAD, gestionado por el IEDT de la Diputación de Cádiz y cofinanciado con fondos FEDER, dentro del Programa Operativo Integrado de Andalucía 2000-2006, fue inaugurado en el 2009. Me parece un interesante ejemplo de la adquisición cualitativa y cuantitativa de equipamiento en los últimos cincuenta años.

La Justicia del Terror

El lunes 28 de julio en Cádiz se presenta el libro La Justicia del Terror. Los consejos de guerra sumarísimos de urgencia de 1937 en Cádiz. De José Luis Gutiérrez Molina.
"Los golpistas del verano de 1936 aplicaron una represión exterminadora sobre quienes se habían atrevido a pensar que era posible vivir en una sociedad diferente. Una conducta que sus propios jefes denominaron de limpieza social y que ha sido considerada como un holocausto.

La campiña. El pueblo. IV.- Los casos concretos. IV.4.- El IES Casas Viejas

Hemos visto que en estos cincuenta últimos años el pueblo ha cambiado mucho. Normalmente a esos cambios se les llama progreso, con sus aspectos positivos y negativos. Han disminuido, hasta la crisis, las diferencias sociales, la mujer se ha incorporado, progresivamente, al ámbito público, han mejorado las condiciones de vida generales de la población en cuanto a salud, condiciones de vida, de consumo, de alimentación... y de educación y cultura. Bajo mi punto de vista dentro de la mejora en equipamientos e infraestructuras general sufrida  los más interesantes son los equipamientos educativos culturales.

Amalgama

Mezcla
Manolo Cepero ha subido al facebook cuatro fotos del viaje que hicimos el 4 de marzo de 2014 con motivo de la inauguración de la exposición "Jerome Mintz, un andaluz de Indiana"; que estuvo abierta hasta el 18 de mayo en el Museo de usos y costumbres en Sevilla. Manolo el de los jardines organizó el autobús y consiguió llenarlo. 

Dolores la Turronera

Foto Mintz 1969
Las redes sociales tienen sus aspectos positivos y negativos. Entre los primeros está la posibilidad de difusión, de relación, de participación, de iniciativa…en fin de socializarnos sin tener que ser imprescindible el contacto directo. Esto se puede utilizar para actividades más o menos atractivas o interesantes o para otras indeseables o vanas. Particularmente, a mí me encanta el papel que el Facebook Benalup desde las fotos que coordina Nicolás, el chori, está teniendo en Benalup-Casas Viejas. Ha conseguido Nicolás dejar muy claro los objetivos y contenidos del grupo y por tanto la gente pone y comenta fotos con mucha fluidez. El enriquecimiento que nos aporta a los que lo visitamos es evidente y prueba de ello son los 1712 miembros que tiene el grupo.

La campiña. El pueblo. IV.- Los casos concretos. IV.3.- Villalatas

A finales del siglo XX y principios del siglo XXI coincidiendo con el boom del ladrillo aparece el fenómeno Villalatas. Alguien compra parte de aquel indiviso de Malcocinado que la familia del Marques de Negrón le vendió al estado para crear una Yeguada y que luego el Instituto de Reforma Agraria la utilizó para crear con cuarenta colonos la comunidad de Campesinos que daría lugar al actual San José de Malcocinado. Las parcelas se vendían muy baratas y con agua.

El trabajo en el campo

Es un mito que antes se vivía peor que ahora. Como afirmación categórica es falsa, lo mismo que la contrario. Esta premisa es tan compleja y admite tantos matices que es necesario ponerla en duda. Primero habría que plantearse en qué consiste vivir bien. En segundo lugar, establecer épocas de bienestar y otras de crisis, como en la actualidad. Es cierto que después de la guerra, hasta los sesenta, se pasó una época de miseria y escasez, a lo que se le unió la represión política, pero hubo otras etapas de la sociedad tradicional, donde, de distinta manera, la gente no pasó necesidades, entre otras cosas porque tenía menos que ahora. Lo que sí parece claro es que la forma de vivir en la sociedad tradicional es totalmente distinta a la actual y que los avances si han sido progresivos en el tiempo en la cuestión tecnológica. En el mundo de antes el trabajo en el campo monopolizaba la actividad económica en el pueblo. Hoy os traigo fragmentos de audio que hablan de él.

La campiña. El pueblo. IV.- Los casos concretos. IV.2.- El campo de golf. Alternativas a la crisis. Y 6

Aunque no existe un barómetro que mida estas sensaciones creo que en el verano del 2013  las sensaciones hacía el hotel por la gente del pueblo han sido las más positivas desde que empezó el proyecto, pues la avalancha de gente que venía al pueblo al nuevo modelo de hotel planteado daba señas para el optimismo. Ver las calles, restaurantes, bares y comercios repletos de turistas, fundamentalmente españoles, hizo volver a recobrar la esperanza de que el turismo puede ser un aporte más a esa economía diversificada que necesitamos para salir de la situación actual. Era como los veranos en los que regresaban los antiguos emigrantes, pero ahora se trata de gente que viene al hotel o que veranea en la costa y utiliza el pueblo como segunda línea de playa. Luego vino el invierno, se cerró el hotel y con él muchas esperanzas y sueños. Además de que las luchas internas entre trabajadores, propietarios, políticos y toda la amalgama de personajes que se mueven en torno a este proyecto se intensificaban.

La emigración a Valencia y el final de fiesta

Este es el último audio sobre la murga de los Llorones. Aparecen dos coplas y el discurso final de despedida. La primera trata sobre la emigración a Torrent. El efecto llamada hace que esta se desarrolle muy rápidamente, aunque a veces los inicios son muy difíciles y producen malentendidos como este que narra la copla. Dice Mintz en Coplas de Carnaval...
"Sin embargo, cuando la necesidad de salarios apremiaba urgentemente, el afecto y los hondos recuerdos solían desvanecerse. Como resultado, hubo malentendidos tan tristes como cómicos":

Un regalo

En Octubre de 2009, va a hacer ahora cinco años, publiqué Itinerarios por Casas Viejas, con motivo de las cien mil visitas de este blog. Hicimos 200 ejemplares, agontándose en menos de dos semanas. Constaba de cinco rutas por el pueblo; la de los monumentos, el agua, las plazas, las calles y los Sucesos. Todas ellas desde un punto de vista histórico y con un despliegue fotográfico importante.

La campiña. El pueblo. IV.- Los casos concretos. IV.2.- El campo de golf. Las causas de la crisis. 5

Termine el post anterior de esta serie con seis preguntas¿Qué había pasado en esos 15 años? ¿Sólo la crisis es la culpable de lo ocurrido? ¿Está todo perdido en relación al campo de golf, sólo queda esperar que se convierta en una selva y que sea saqueado? ¿Solo  hay desesperanza sobre  una mejor relación entre la empresa y el pueblo? ¿Por qué ha dominado la frialdad en las relaciones entre el campo de golf y el pueblo?  La mayoría de las respuestas las da el propietario Bernard Devos en la entrevista del 28-6-2012 en el Diario de Cádiz. Sobre la razones de que el hotel esté en concurso de acreedores manifiesta que se trata de "un cúmulo de factores"

Cosas de hombres

Esta era la última fotografía de la exposición Los bares de antes que organizamos en el 2011 los amigos de Mintz. En la fotografía en la puerta del bar de Alfonsito, actualmente Café Pub Tato, aparecen Antonio Pini, el camarero Juan Rabanito, Manolo Mañez... entre otros.

La campiña. El pueblo. IV.- Los casos concretos. IV.2.- El campo de golf. Las relaciones con el pueblo. 4

Opino que con ser importantes las cuestiones medioambientales, las laborales o las económicas, la clave del campo de golf estriba y ha estribado en las relaciones con el pueblo, al menos es la cuestión que a mí más me interesa. Dicen los expertos que aquellos proyectos en los que la génesis de un campo de golf surja para exclusivamente facilitar una gestión estrictamente inmobiliaria están abocados al fracaso, mientras que "si la construcción está asociada a un proyecto turístico (Resorts...), aunque combine una parte de promoción inmobiliaria, y la oferta del Campo es parte inherente a la competitividad de los establecimientos turísticos y/o del Destino, tiene más posibilidades de durabilidad en el tiempo".

Nuevo libro de José Luis Gutiérrez Molina

'La justicia del terror' radiografía los procesos de 1937 en la provincia

PILAR VERA CÁDIZ | ACTUALIZADO 18.07.2014 - 05:00
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Varios de los documentos utilizados en la elaboración del estudio de José Luis Gutiérrez Molina.
El régimen de represión que se vivió en las zonas golpistas durante la Guerra Civil, y en todo el país en los primeros años de posguerra tenía, desarrolla el historiador José Luis Gutiérrez Molina en La justicia del terror, un carácter de "LIMPIEZA social". En el estudio, publicado por Ediciones Mayi, Gutiérrez ha investigado en documentos conservados en el Archivo Histórico del Tribunal Territorial Militar Segundo de Sevilla para presentar 446 de los 456 consejos de guerra de los procedimientos que se celebraron en Cádiz y en la plazas de El Puerto, San Fernando, Sanlúcar, Jerez, Arcos, Medina, Villamartín, Ubrique y Grazalema.